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石雕、砖雕、木雕是古徽州建筑的“三雕”。徽州木雕、石雕、砖雕艺术善于处理原材料本色，既能溶化在建筑物整体之中，又能像水墨画一样，清新淡雅，特别是木雕艺术，更为古色古香的建筑锦上添花。

在青砖上雕刻出人物、山水、花卉等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，主要用于装饰寺塔、墓室、房屋等建筑物的构件和墙面。粉墙上饰以砖雕、石雕花窗，或放长条石桌、石凳，点缀小品，使建筑、山水、花木融为一体，庭院小，颇得园林之趣，体现了建筑的有机功能，但石雕、砖雕囿于材质坚硬，并未见有精妙之处

安徽省亳州市花戏楼的砖雕，属晋派微雕艺术，虽然人物小如花生米粒，但是人物栩栩如生，神态各异，同时吸纳了精巧玲珑、刀法严谨的雕刻工艺。在不足10厘米厚的水磨青砖面上，透雕成各种飞禽走兽、山水人物，场景处理得极富层次，微妙之处都刻得十分清晰，甚至连人物的头发丝都刻得清清楚楚，真实感、立体感、感极强，炉火纯青的技艺令人赞不绝口。

在砖雕门楼上枋下面字幅的左右两边有一对对称的有雕饰图样的矩形方块，称为兜肚，起源于魏晋南北朝时期，在明清时期发展到高峰。苏州砖雕一般将山水人物题材的雕刻表现在兜肚这个位置上。除了雕刻装饰图之外，它在清代时嵌有镶边。苏州砖雕的雕刻范围很广主心骨题额以外，围绕在题额周边的上坊、下坊、兜肚等地方常刻有装饰纹样。

藻耀高翔砖雕门楼兜肚

“藻耀高翔”砖雕门楼作为清乾隆年间—砖雕鼎盛时期的雕刻品，一直被誉为江南门楼，其雕刻之繁奢、寓意之深刻可见一斑。从大厅望向“藻耀高翔”砖雕门楼首先映入眼帘的便是大镶边的位置

门楼中方浮雕“贻厥孙谋”四个楷体大字。《诗·大雅·文王有声》篇中有“贻厥孙谋，以燕翼子”之句。是为子孙留下善计，使子孙安居的意思。

门楼下方浮雕鲤鱼、龙门、云纹、水纹、螃蟹、水草等物。“鲤鱼跳龙门”是这方砖雕的主题。一群姿态各异、生动传神的鲤鱼，在惊涛骇浪之中不屈不挠地向龙门跳去，跳过龙门就升华成龙。这个龙门就是科举试场的代名词，所以鲤鱼跳过龙门，就成为古代文人改变处境，跻身统治的象征。